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第一首诗是《闻官军收河南河北》。
原文:
闻官军收河南河北
唐代:杜甫
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒 ,青春作伴好还乡 。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
译文:
剑门关外,喜讯忽传 ,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳 。
回望妻子儿女,也已一扫愁云 ,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
我的心魂早已高飞 ,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳 。
赏析:
杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。 ”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北” ,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然 。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能 ,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北 ”,惊喜的洪流 ,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传 ” ,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻 ”的一刹那所激发的感情波涛 ,这是喜极而悲 、悲喜交集的真实表现 。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦 ,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难 ,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫 ,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活 ,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法 ,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳 ”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切 。
作者介绍:
杜甫(712-770) ,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部” 、“杜少陵”等,汉族 ,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣 ” ,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜 ”。他忧国忧民 ,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛 ,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远 。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
人物生平:
杜甫出身于京兆杜氏 ,乃北方的大士族。其远祖为汉武帝有名的酷吏杜周,祖父杜审言 。杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后。不过两支派甚远,杜甫出自杜预次子杜耽,而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫青少年时因家庭环境优越 ,因此过着较为安定富足的生活 。他自小好学,七岁能作诗,“七龄思即壮 ,开口咏凤凰”,有志于“致君尧舜上,再使风俗淳 ”。他少年时也很顽皮 ,“忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回” 。
杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期 ,杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭,家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上,再使风俗淳 ”的政治理想 ,期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径,从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败,他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地 。在颠沛流离的生活中。
蜀相
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音 。
三顾频烦天下计 ,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
闻官军收复河南河北
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳 。
却看妻子愁何在 ,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳 。
两首诗的格律是完全一样的 ,都是仄起式:
(仄)仄平平仄仄平,(平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平仄仄平。
(仄)仄(平)平平仄仄 ,(平)平(仄)仄仄平平 。
(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平仄仄平。
括号中是可平可仄,但不能犯孤平 ,即一句中除了平声韵脚外,必须有两个或两个以上平声字。
两首诗中第一句的第五个字都是平声“何” 、“收”,原本应是仄声,但这在律诗中是允许的 ,因为平声韵脚的句中最多可以有两个字不论平仄,所以不算犯规。
第一首中颔联出句第五个字应是平声,但用了仄声“自 ” ,就违了韵,是个拗字,就需要在对句中救过来 ,所以对句第五字在本应是仄声的地方用了平声“空”,这叫拗救 。
另外,有几个字必须说明 ,第一首和第二首第七句中的“捷”、“峡 ”在古代都是入声字,属于仄声;第二首第三句中的“看”字可平可仄,所以在这里不算违律。
只是第二首中首句尾字的“北”既不押韵 ,又是仄声字,这首诗的韵脚是“七阳韵”中的裳、狂 、乡、阳,按说诗圣应该不会犯这样的错误,但看来是找不到更合适的字了。其实虽然有这个瑕疵 ,但“闻官军收河南河北 ”这首诗连用几个地名,却丝毫不显生涩,反而令人拍案叫绝 ,成为唐诗中的名篇和诗圣的代表作之一,可见有时格律并不应该成为创作的限制性因素,诗圣这样严于格律的大宗师也会偶尔犯规 。
不知道以上解释是否令人满意 ,可能有些地方略微难懂,比如拗救之类,凑合着看吧。
平-1 仄-2
古诗的平仄讲究一、三 、五不论(一三五字不讲究) ,二、四、六分明(二四六字上下局对应)。简单的说一声二声为平,三四声为仄 。
1211121 1112211
2122212 2211121
1211122 2112211
1121112 1211221
2211122 1122211
2212112 2211221
1221122 1122211
1111111 2211221
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