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宣化上人---迦楼罗，即是大鹏金翅鸟 ，它专以龙为食 。
龙 ，有很多种类：有天上的龙，有海里的龙 ，有守藏的龙 。天上的龙是在天上做护法。海里的龙是住于龙宫里 ，做鱼、鳖、虾 、蟹的首领；又叫降雨龙 。守藏龙，就是保护宝贝的龙 。或有人把很多实贝值钱的东西 ，埋到地里面 ，因而把龙的贪心引出来，龙就跑到那地方去看守珠宝 ，给藏住了。在古时有很多很多的龙 ，现在一般人没有看见过，就说没有这种动物，其实龙是很多的 。在六祖大师那时候有一条毒龙 。这毒龙专门喷毒 、吐雾。人一旦中了这雾里的毒 ，就会生病 ，甚至会不治而死 。当时在南华寺禅堂内的那个地基，原来就是一个毒龙潭 ，此龙潭的面积大约有一亩地 ，谁也不知这龙潭有多深？里面却住了一条龙，这龙不是个好龙 ，而是条毒龙 ，专门害人，它把南华寺所住的出家人弄得常常生病 ，不能修行 。有一次六祖大师来到那龙潭 ，它就现了一个大身，用自己的龙身把一亩地的潭都盖满了。六祖大师一看就笑起来 ，说：‘嘿！你只有现大身的本事 ，却不能现小身，单能现大身，这还是没有多大的本领！’这龙听了六祖大师这样说 ，于是就把自己的大身隐没了 ，又现出一个小身，大约有一寸那么长 ，在水里游来游去 。六祖大师说：‘哦！你是有点本领 ，能大又能小，但是你却不会跳到我这个钵里来 ，你可不敢跳进这锌里 。’这时 ，龙在水里听了之后，‘噗通！’一声跳进六祖大师的锌里去时 ，大师便说：‘哦！这回你自动进来 ，可出不去了！’这龙使出浑身解数，想往外跳 ，可是怎样也跳不出去 ，这回上了个大当。大师向它说：‘你不必挣扎了，你今生何以会变成龙身？你前生本来是个修行人，也有善根 ，曾闻过佛法 ，不过你的嗔恚心太重了，脾气很大 ，这叫乘急戒缓 ，所以你现在才堕落为龙身。你不要以为自己本事很大，能变大变小 ，变有变无 。哈！你现在到我这钵里来 ，可出不去了吧？’龙听了这番话，也就被降伏 ，不再往外跳了 。于是六祖大师为它说法 ，它闻法明白后，即时脱了龙身。这条龙的尸首曾在南华寺保留很久 ，以后因为战争兵火的关系 ，把龙尸也失去了 。这是六祖大师在南华寺降伏毒龙的一段因缘 。
在中国唐朝的时候，有个魏征，这个人虽在人间做丞相 ，也可以到天上去做天官。当时有条小白龙 ，因下错雨，玉帝叫它下一寸三的雨 ，它下了一尺三的雨 ，所以把所有的农田都给淹没 。这就犯了天上的法律，天上就派魏征去斩这小白龙 。但是小白龙知道了这个消息 ，就先去给唐太宗托梦 ，对唐太宗说：‘明天你应该救我，你也是龙 ，我也是龙 ，故你应该救救我这条龙。’唐太宗说：‘你我既然都是龙，那咱们是兄弟啦 ，你有事情我一定要帮忙的 ，我应该怎样做才可以救你呢？’它就说：‘我今天犯了天上的法律，因为下错了雨，明天就要受被斩的果报 ，而斩我的人 ，就是丞相魏征，明天只要你把他留住 ，要他陪你 ，不叫他做任何事情，那么他就杀不了我的 。’唐太宗说：‘这很容易！我是一个皇帝 ，他做我的官 ，他一定听我的招呼 。你不要担心好了！’于是，第二天 ，唐太宗就叫魏征来和他下棋。太宗的意思想：‘我和他下棋 ，他不能离开我，必定不会去斩那小白龙了 。’于是两人就一起下棋 ，下棋下到中午的时候 ，这魏征忽然就睡著了 。唐太宗很欢喜地想：‘他睡觉了，一定不能去斩小白龙，我这回不用担心了。’谁知道这魏征睡觉了 ，而他的神识却出去了 ，跑到天上去拿他的尚方宝剑，把小白龙杀了。然后又回来 ，再和唐太宗继续下棋 ，已过午时，才结束那盘棋 。唐太宗心里自忖 ，小白龙对他说过 ，只要过了午时，魏征就不能再杀它了 。于是认为：‘哈！我把我的兄弟救了 ，这回我的功德可不小吧！’想不到晚间时 ，小白龙来向他要命说：‘你说我们是兄弟，要救我 ，那你为什么不救我？让你这臣子把我杀了。现在等于你杀我一样 ，你要赔偿我这条命！’唐太宗醒来知道这小白龙要来向他讨命，吓得不得了 。第二天就和军师徐茂公讨论这件事，徐茂公说：‘不要紧 ，我们这儿有两个人可以挡得住它 ，就是秦琼和敬德 。你用他们在后门看守著，这小白龙就不敢来了。’秦琼是黄脸神将 ，敬德是黑脸神将 ，他脸上的颜色，黑得比现在的黑油漆还黑 ，黑到能发光 。于是就用这两个人守门口 ，果然小白龙晚间就不敢来了 。可是若每晚都用这两个人看守门，而他们都是国家的大将 ，太辛苦了也不行。于是把他们两人的相貌画成画像 ，贴在后门上，为唐太宗看门口 ，这龙也就永远不敢再来 。所以中国人每到过年的时候 ，也把秦琼和敬德的画像，贴到门上，使这些妖魔鬼怪不敢再进来捣乱 。
龙的因果乃因为它‘乘急戒缓’ ，修行时很用功 ，学佛法一学便会，但是不严守戒律。因它乘急 ，故得神通能变化 ，又因戒缓，所以堕落做畜生 。这是‘龙’的浅释 。
迦楼罗 ，即是大鹏金翅鸟 ，它专以龙为食。这种鸟有多大呢？它的翅膀一伸开就有三百由旬那么大。由旬是印度用来计量里程的数目，分为大由旬、中由旬和小由旬 。小由旬有四十里 ，中由旬六十里 ，大由旬八十里 。这里所说的由旬，是三百个大由旬 ，也就是有两万四千里那么大！它的翅膀一煽的时候 ，能把海水煽成两半沟，在海里应死的龙就露出。它便取龙为食；久而久之，把龙子龙孙 ，龙的种类都快吃完了 。龙王没法子 ，就去向佛求救 。佛把自己所披的袈裟给龙王拿回去，对它说：‘如此 ，如此。’龙王回到龙宫后 ，把袈裟拆开，让每一条龙系著袈裟的线 ，这样子 ，大鹏金翅鸟就没法子吃龙了 。因为佛的袈裟是妙用无穷的，故能助龙脱险离难 。可是这回又轮到大鹏金翅鸟去找释迦牟尼佛说：‘您救龙固然是好事 ，可是把我的鸟族都饿死了！我们只可以吃龙 ，现在没龙吃，我们应该怎么办呢？’于是佛就为这大鹏金翅鸟说法受五戒。鸟说：‘我不杀生是可以的 ，但我没东西可吃 ，岂不是要饿死了！’佛说：‘你不会饿死的，从现在起，每天正午的时候 ，我所有的弟子吃东西时 ，就会送食物给你吃 。’所以以后出家佛子凡吃中饭时，念供养咒 ，然后就送出一点食物 ，是给这大鹏金翅鸟吃的 。由此之后，大鹏金翅鸟受持五戒 ，不再杀生 ，并且成为佛教里的一个护法。今属天龙八部，即八部鬼神众里的一部 。
恭录自宣化上人讲述《观世音菩萨普门品浅释》
大鹏金翅鸟
梵语suparn!a ，或suparn!in 。音译苏钵剌尼。意译羽毛美丽者。又译食吐悲苦声 。系印度神话之鸟 ，被视同迦楼罗鸟（梵garud!a ，檗噜拏） 。又作妙翅鸟 、项瘿鸟。为印度教毗湿奴神所跨乘 。于佛教中 ，为八部众之一 ，翅翮金色，两翼广三三六万里，住于须弥山下层 。据长阿含经卷十九载 ，此鸟有卵生 、胎生、湿生 、化生四种 ，常取卵胎湿化之诸龙为食。
大鹏金翅鸟又叫迦楼罗鸟 。
迦楼罗，梵语garud!a ，巴利语garul!a 。又作加楼罗鸟 、迦留罗鸟、伽娄罗鸟 、揭路荼鸟。意译作食吐悲苦声 。或作苏钵剌尼（梵suparn!i ） ，即金翅鸟 、妙翅鸟 。为印度古代神话中，一种类似鹫鸟 ，性情猛烈的神格化之巨鸟。曾为毗湿奴天之乘物 。据云 ，其生之时，身光赫奕 ，诸天误认为火天而礼拜之 。于佛教诸经典均载有此鸟之名 ，长阿含经卷十九即谓，金翅鸟有卵生、胎生 、湿生 、化生等四种 ，卵生之金翅鸟可食卵生之龙 ，胎生之金翅鸟可食胎生、卵生之龙；湿生之金翅鸟可食湿生、卵生 、胎生之龙，化生之金翅鸟可食化生及其余诸种之龙。观佛三昧海经卷一载，此鸟以业报之故 ，得以诸龙为食 ，于阎浮提一日之间可食一龙王及五百小龙。经律异相卷四十八谓，此鸟所扇之风 ，若入人眼 ，其人则失明 。菩萨从兜术天降神母胎说广普经卷七载，金翅鸟王身长八千由旬 ，左右翅各长四千由旬 。于大乘诸经典中 ，此鸟列属八大部众之一，与天 、龙、阿修罗等共列位于佛说法之会 座。 于密教中 ，迦楼罗乃梵天 、毗纽天 、大自在天等之化身 ，或谓即文殊师利之化身，列位于胎藏界外金刚部之南方 。迦楼罗之形像有多种 ，印度山琦遗迹中之迦楼罗仅为单纯之鸟形 ，然传于后世之形像则大多为头翼爪嘴如鹫，身体及四肢如人类，面白翼赤 ，身体金色 。
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