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管考试的神仙叫文昌帝 。
首先,我国的神仙文化多是起源于星辰崇拜。而与“天下文事 ”有关的神灵全都出自这个源头。其关键的位置就是“北斗七星”。如“文曲星” ,就是北斗七星里的第四颗,即“天权星” 。
此主管科甲名声 、文墨官场、功名、文雅风骚。在民间传说中,文章超群 ,而位居人臣者,多被认为是文曲星下凡,如范仲淹、文天祥等。在《封神演义》一书中 ,封丞相比干为“文曲星君 ” 。同时,如下图,北斗前四颗星 ,称为“魁”;这就来到了“魁星点斗”的来历了。
魁星,必须说一下奎星。这两个按照古代天文的命名,是不同的星 ,但很早前就已经被互用了 。奎指的是西方白虎中的“奎宿16星 ”,汉代《孝经援神契》载“奎主文章”之说,这是因为“奎星屈曲相钩,似文字之划”。
因此后世把“奎星 ”为主宰文运与文章兴衰之神。像孔庙有“奎星阁” ,很多藏书楼也称“魁星楼” 。民间有包拯是奎星转世;钟馗是魁星转世,关于钟馗的传说是考取了状元,却因相貌丑陋不得用 ,撞壁而死,天帝怜悯其遭遇,命其掌管天下文事。
这样一来 ,就有了“魁星点斗 ”和“奎星点斗”不同的说法。第一个,是北斗“魁”,在春天斗柄指东方的“斗宿(南斗) ”上方 。春天是一年岁首 ,充满希望,古之“春闱”。第二个是北斗七星旋转到西方奎宿上方,这时天下是秋天 ,古代有“秋闱”。
这两个时节都是古代科举考试的时间,秋闱是乡试,各省分别举办,考中者是举人;春闱就是会试 ,由朝廷礼部主持,各省的举人参加,紧接着中选者参加殿试。因此有了“魁(奎)星点斗”的说法 ,都有其内涵意义 。
掌管文事的还有“文昌帝君 ”。这个神灵要比以上的地位高得多,在三清六御五老三官大帝之后,道籍载“掌文昌府事 ,及人间禄籍”。被认为是掌管人间文事的最高神,掌管人间武事的真武大帝对应 。其具体的神职是主管考试 、命运,及助佑读书撰文之神。
这是神仙的来历 ,仍然是与“星辰文化”有关,那就是文昌六星,其位置靠近北斗七星 ,《甘石星经》载:“文昌六星如半月形,在北斗魁前,其六星各有名 ”。
民间还有五文昌的说法,即“文昌帝君”、“魁星星君”、“朱衣神君 ” 、“纯阳帝君吕洞宾”、“文衡帝君关羽” 。这样算下来 ,加上文曲星、奎星,共有7位。当然,要说最大的掌管天地三界文事的神仙 ,非紫微大帝莫属。
他与勾陈大帝,分别辅佐玉皇大帝分管文事和无事 。另外,还有福禄寿里的禄星 ,掌管加官进爵 、功名事业前程事宜。要说掌管人间科举升学考试最重要的神仙,那就是文昌帝君了,因为他又称文昌天子。
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