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七言律诗格律标准格式如下：
1.平起仄收不入韵式：
平平仄仄平平仄 ，仄仄平平仄仄平 。
仄仄平平平仄仄 ，平平仄仄仄平平 。
2.仄起仄收不入韵式：
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄 ，仄仄平平仄仄平 。
3.仄起平收入韵式：
仄仄平平仄仄平 ，平平仄仄仄平平 。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
4.平起平收入韵式：
平平仄仄仄平平 ，仄仄平平仄仄平 。
仄仄平平平仄仄 ，平平仄仄仄平平 。
举例说明：
唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：
巴山楚水凄凉地（平平仄仄平平仄），二十三年弃置身（仄仄平平仄仄平）。
怀旧空吟闻笛赋（仄仄平平平仄仄），到乡翻似烂柯人（平平仄仄仄平平） 。
沉舟侧畔千帆过（平平仄仄平平仄） ，病树前头万木春（仄仄平平仄仄平） 。
今日听君歌一曲（仄仄平平平仄仄） ，暂凭杯酒长精神（平平仄仄仄平平）。
七言律诗简介及其与七言绝句区别
七言律诗简介：
七言律诗是中国传统诗歌的一种体裁，简称七律 ，指七言八句而又合乎律诗规范的诗歌 ，律诗属于近体诗范畴，因其格律严密 ，故名。
起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律 、对偶的新体诗 ，至初唐沈佺期 、宋之问等进一步发展定型，至盛唐杜甫手中成熟 。
七言律诗格律严密 ，要求诗句字数整齐划一 ，由八句组成，每句七个字 ，每两句为一联 ，共四联，分首联、颔联 、颈联和尾联，中间两联要求对仗 。代表作品有崔颢的《黄鹤楼》 、杜甫的《登高》、李商隐的《安定城楼》等。
七言律诗和七言绝句的区别在于：
1 、句子数量不同：绝句规定每首是四句 ，而通常的律诗规定每首8句 ，如果仅6句，则称为小律或三韵律诗 。
2 、起源不同：七言绝句诗体起源于南朝乐府歌行或北朝乐府民歌 ，或可追溯到西晋的民谣 ，定型、成熟于唐代 。七言律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律 、对偶的新体诗。
3 、格律不同：七言绝句属于格律要求比较严格的近体诗 。七言律诗格律严密，要求诗句字数整齐划一 ，由八句组成 ，每句七个字，每两句为一联 ，共四联 。
古七律的平仄要求
七言律诗的四种格式是：平起首句入韵式、平起首句不入韵式、仄起首句入韵式 、仄起首句不入韵式。
1 、平起首句入韵式
平平仄仄仄平平 ，仄仄平平仄仄平 。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平 。
平平仄仄平平仄 ，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄 ，平平仄仄仄平平 。
2、平起首句不入韵式
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平 。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄 ，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄 ，平平仄仄仄平平 。
3 、仄起首句入韵式
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平 。
平平仄仄平平仄 ，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄 ，平平仄仄仄平平 。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平 。
4 、仄起首句不入韵式
仄仄平平平仄仄 ，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄 ，仄仄平平仄仄平 。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平 。
平平仄仄平平仄 ，仄仄平平仄仄平。
七言律诗体格律解析
1、押韵严格
全篇四韵或五韵 ，一般逢偶数句押韵，即第二 、四 、六、八句最后的一个字要同韵 。首句可押可不押 ，通常押平声 ，一韵到底，中间不换韵 。还要求按韵书中的字押韵。原则上只能用本韵，不能用邻韵；即使稍微松一点 ，也只允许入韵的首句可以用邻韵 ，叫作“借韵 ” 。
2 、篇幅固定
每首八句，每句七字 ，共五十六字 。其第一 、二句称为“首联 ” ，三、四句称为“颔联”，五 、六句称为“颈联 ” ，七 、八句称为“尾联 ”。
以上内容参考百度百科-七言律诗
不论平仄的情况大致如下 ，不过也有规则的。
拗救
凡平仄不依常格的句子，叫做拗句 。律诗中如果多用拗句 ，就变成了古风
式的律诗 。特定格式（五言“平平仄平仄” ，七言“仄仄平
平仄平仄 ”）也可以认为拗句之一种，但是 ，它被常用到那样的程度 ，自然就
跟一般拗句不同了。现在再谈几种拗句：它在律诗中也是相当常见的，但是前
面一字用拗，后面还必须用“救 ” 。所谓“救” ，就是补偿 。一般说来 ，前面
该用平声的地方用了仄声，后面必须（或经常）在适当的位置补上一个平声。
下面的三种情况是比较常见的：
⑴在该用“平平仄仄平 ”的地方 ，第一字用了仄声 ，第三字补偿一个平声，
以免犯孤平 。这样就变成了“仄平平仄平 ” 。七言则是由“仄仄平平仄仄平”
换成“仄仄仄平平仄平”。这是本句自救 。
⑵在该用“仄仄平平仄 ”的地方 ，第四字用了仄声（或三四两字都用了仄
声） ，就在对句的第三字改用平声来补偿 。这样就成为“（仄）仄（平）仄仄，
（平）平平仄平。 ”七言则成为“(平)平(仄)仄(平)仄仄 ，(仄)仄(平)平平仄
平” 。这是对句相救 。
⑶在该用“仄仄平平仄 ”的地方 ，第四字没有用仄声，只是第三字用了仄
声。七言则是第五字用了仄声。这是半拗 ，可救可不救 ，和⑴⑵的严格性稍有
不同 。
诗人们在运用⑴的同时，常常在出句用⑵或⑶ 。这样即构成本句自救，又
构成对句相救。现在试举出几个例子 ，并加以说明 。
宿五松山下荀媪家
[唐]李白
我宿五松下 ，寂寥无所欢 。
· ·
田家秋作苦，邻女夜春寒。
·
跪进雕胡饭 ，月光明素盘 。
·
令人渐漂母 ，三谢不能餐⑤ 。
·
第一句“五 ”字第二句“寂”字都是该平而用仄，“无 ”字平声 ，既救第二句
的第一字 ，也救第一句的第三字。第六句是孤平拗救，和第二句同一类型 ，但
它只是本句自救 ，跟第五句无拗救关系 。
天末怀李白
[唐]杜甫
凉风起天末，君子意如何？
·
鸿雁几时到？江湖秋水多 。
文章憎命达 ，魑魅喜人过⑥。
·
应共冤魂语 ，投诗赠汨罗！
·
第一句是特定的平仄格式，用“平平仄平仄 ”代替“(平)平平仄仄”（参看上
文） 。第三句“几 ”字仄声拗，第四句“秋 ”字平声救 。这是⑶类。
赋得古原草送别
[唐]白居易
离离原上草 ，一岁一枯荣。
· ·
野火烧不尽 ，春风吹又生 。
·
远芳侵古道，晴翠接荒城 。
·
又送王孙去 ，萋萋满别情。
·
第三句“不”字仄声拗 ，第四句“吹 ”字平声救 。这是⑵类 。
咸阳城东楼
[唐]许浑
一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
·
溪云初起日沉阁 ，山雨欲来风满楼 。
· · ·
鸟下绿芜秦苑夕 ，蝉鸣黄叶汉宫秋 。
· · ·
行人莫问当年事，故国东来渭水流。
· ·
第三句“日 ”字拗 ，第四句“欲”字拗 ，“风”字既救本句“欲 ”字，又救出
句“日 ”字 。这是⑴⑵两类相结合 。
新城道中（第一首）
[宋]苏轼
东风知我欲山行 ，吹断檐间积雨声。
· ·
岭上晴云披絮帽 ，树头初日挂铜钲 。
·
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清 。
·
西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
·
第五句“竹”字拗 ，第六句“自 ”字拗 ，“沙 ”字既救本句的“自”字，又救
出句“竹 ”字。这是⑴⑵两类相结合 。
夜泊水村
[宋]陆游
腰间羽箭久凋零 ，太息燕然未勒铭 。
· ·
老子犹堪绝大漠 ，诸君何至泣新亭？
· · ·
一身报国有万死，双鬓向人无再青！
· ·
记取江湖泊船处 ，卧闻新雁落寒汀。
· ·
第五句“有万 ”二字都拗 ，第六句“向”字拗，“无 ”字既是本句自救 ，又是
对句相救 。这是⑴⑵两类的结合 。
由此看来 ，律诗一般总是合律的。有些律诗看来好象不合律，其实是用了
拗救 ，仍旧合律 。这种拗救的作法 ，以唐诗为较常见 。宋代以后，讲究音律的
诗人如苏轼、陆游等仍旧精于此道。我们今天当然不必模仿 。但是，知道了拗
救的道理 ，对于唐宋律诗的了解 ，是有帮助的 。
所谓“一三五不论 ”
关于律诗的平仄，相传有这样一个口诀：“一三五不论 ，二四六分明。”
这是指七律（包括七绝）来说的 。意思是说 ，第一、第三 、第五字的平仄可以
不拘，第二 、第四、第六字的平仄必须分明 。至于第七字呢 ，自然也是要求分
明的。如果就五言律诗来说 ，那就应该是“一三不论，二四分明。 ”
这个口诀对于初学律诗的人是有用的 ，因为它是简单明了的 。但是 ，它分
析问题是不全面的，因为容易引起误解 。这个影响很大。既然它是不全面的 ，
就不能不予以适当的批评 。
先说“一三五不论 ”这句话是不全面的 。在五言“平平仄仄平”这个格式
中 ，第三字不能不论，在七言“仄仄平平仄仄平”这个格式中，第三字不能不
论 ，否则就要犯孤平。在五言“平平仄平仄 ”这个特定格式中 ，第一字也不能
不论；同理，在七言“仄仄平平仄平仄 ”这个特定格式中 ，第三字也不能不论 。
以上讲的是五言第一字 、七言第三字在一定情况下不能不论 。至于五言第三字 ，
七言第五字，在一般情况下 ，更是以“论”为原则了。
总之 ，七言仄脚的句子可以有三个字不论，平脚的句子只能有两个字不论 。
五言仄脚的句子可以有两个字不论 ，平脚的句子中能有一个字不论 。“一三五
不论 ”的话是不对的。
再说“二四六分明 ”这句话也是不全面的 。五言第二字“分明”是对的 ，
七言第二 、四两字“分明 ”是对的，至于五言第四字、七言第六字 ，就不一定
“分明 ” 。依特定格式“平平仄平仄”(五言)来看 ，第四字并不一定“分明 ”；
又依“仄仄平平仄平仄 ”来看，第六字并不一定“分明”。又如“仄仄平平仄 ”
这个格式也可以换成“仄仄(平)仄仄 ”，只须在对句第三字补偿一个平声就是
了。七言由类推 。“二四六分明”的话也不是完全正确的 。
古风式的律诗
在律诗尚未定型化的时候 ，有些律诗还没有完全依照律诗的平仄格式 ，而
且对仗也不完全工整。例如：
黄鹤楼
[唐]崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼 。
· · ·
黄鹤一去不复返 ，白云千载空悠悠 。
·· ·
晴川历历汉阳树 ，芳草萋萋鹦鹉洲。
··
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！
·
这诗前半首是古风的格调，后半首才是律诗 。依照上文所述七律的平仄的平起
式来看 ，第一句第四字应该是仄声而用了平声（“乘”chéng ） ，第六字应该
是平声而用了仄声（“鹤 ”，古读入声） ，第三句第四字和第五字应该是平声
而用了仄声（“去不 ”） ，第四句第五字应该是仄声而用了平声（“空”） 。
当然，这所谓“应该 ”是从后代的眼光来看的 ，当时律诗既然还没有定型化 ，
根本不产生应该不应该的问题。
后来也有一些诗人有意识地写一些古风式的律诗 。例如：
崔氏东山草堂
[唐]杜甫
爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新 。
·
有时自发钟磬响，落日更见渔樵人。
· ··
盘剥白鸦谷口粟 ，饭煮青泥坊底芹 。
·· · ·
何为西庄王给事 ，柴门空闭锁松筠⑦ 。
·
作者在诗中故意违反律诗的平仄规则。第一句第六字应仄而用平（“堂 ”）⑧，
第二句第五字应仄而用平（“相”） ，第三句第六字应用平而用仄（“磬 ”） ，
第四句第三四两字应平而用仄(“更见 ”)，第五六两字应仄而用平(“渔樵”)。
第五六两句是“失对 ” ，因为两句都是仄起的句子 。第五句的“谷 ”和第六句
的“坊”也不合一般的平仄规则（虽然可认为拗救） 。除了字数 、韵脚 、对仗
象律诗以外⑨ ，若论平仄，这简直就是一篇古风。又如：
寿星院寒碧轩
[宋]苏轼
清风肃肃摇窗扉 ，窗前修竹一尺围 。
·· ···
纷纷苍雪落夏簟 ，冉冉绿雾沾人衣 。
·· ·
日高山蝉抱叶响，人静翠羽穿林飞。
· ·
道人绝粒对寒碧 ，为问鹤骨何缘肥⑩？
·· · ··
这首诗第一句第五字应仄而用平（“摇 ”） ，这种三平调已经给人一种古风的
感觉 。第二句如果拿“（平）平（仄）仄仄平平 ”来外衡量，第六字应平而用
仄（“尺”字古属入声） 。第三句如果拿“(平)平(仄)仄(平)平仄来衡量，第
三第四两字应平而用仄（“绿雾”） ，第六字应仄而用平（“人 ”）。第五句
如果拿“(平)平(仄)仄(平)平仄 ”来衡量 ，第四字应仄而用平（“蝉”），第
六字应平而用仄（“叶 ”） 。第六句如果拿“(仄)仄平平(仄)仄平 ”来衡量 ，
第三四两字应平而用仄（“翠羽”） ，第六字应仄而用（“林 ”） 。第八句如
果拿“(仄)仄平平(仄)仄平 ”来衡量，第三四两字应平而用仄（“鹤骨”） ，
第六字应仄而用平（“缘 ”）。第七句第五字（“对 ”）也不合于一般平仄规
则 。跟“摇窗扉”一样 ，“沾人衣 ”、“穿林飞 ” 、“何缘肥”都是三平调，
更显得是古风的格调 。作者又有意识地造成失对与失粘。
古人把这种诗称为“拗体”。拗体自然不是律诗的正轨 ，后代模仿这种诗
体的人是很少的 。
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