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草书
草书是汉字的一种字体，有广狭二义 。广义的 ，不论年代 ，凡写的潦草的字都算作为草书。狭义的，即作为一种特定的字体 ，形成于汉代 ，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。
大约从东晋时代开始，为了跟当时的新体草书相区别 。把汉代的草书称作章草 。新体草书相对而言称作今草 ，其又分大草（也称狂草）和小草 ，在狂乱中觉得优美。正如李志敏所说：“临于池，酌于理 ，师于物 ，得于心，悟于象 ，然后始入草书妙境 。 ”
草书由于字形太简单 ，彼此容易混淆，所以不能像隶书取代篆文那样，取代隶书而成为主要的字体 。
历史背景
《说文解字》中说：“汉兴有草书 ”。草书始于汉初 ，其特点是：存字之梗概 ，损隶之规矩，纵任奔逸 ，赴速急就 ，因草创之意，谓之草书 。北京大学教授、引碑入草开创者李志敏评价：“张芝创造了草书问世以来的第一座高峰 ，精熟神妙 ，兼善章今” 。
章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法 ，笔势流畅 ，代表作如晋代王羲之《初月》 、《得示》等帖 。
狂草出现于唐代，以张旭 、怀素为代表 ，笔势狂放不羁 ，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品 。狂草代表作如唐代张旭《肚痛》等帖和怀素《自叙帖》，都是现存的珍品。
发展
从草书的发展来看：草书发展可分为早期草书 、章草和今草三大阶段 。
早期草书是跟隶书平行的书体 ，一般称为隶草 ，实际上夹杂了一些篆草的形体 。
初期的草书，打破隶书方整规矩严谨 ，是一种草率的写法。称为“章草”。章草是早期限草书和汉隶相融的雅化草体 ，波挑鲜明，笔画钩连呈“波 ”形 ，字字独立 ，字形遍方，笔带横势 。章草在汉魏之际最为盛行 ，后至元朝方复兴 ，蜕变于明朝 。
汉末，章草进一步“草化 ” ，脱去隶书笔画行迹 ，上下字之间笔势牵连相通，偏旁部首也做了简化和互借，称为“今草”。今草 ，是章草去尽波挑而演变成的 ，今草书体自魏晋后盛行不衰 。到了唐代，今草写的更加放纵 ，笔势连绵环绕 ，字形奇变百出，称为“狂草 ” ，亦名大草 。
到了现代 ，草书的审美价值远远超越了其实用价值。草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省 ，偏旁假借 ，并不是随心所欲的乱写 。草书符号的主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连 。
隶化笔法的横势倾向 ，为左右钩连的草化提供了依据。章草笔法用“一 ”形 ，今草笔法用“s”形 。这是两者的根本区别 。运笔放纵 、点画狼藉的又称大草或狂草。
雨后玉田，空气清新，风和日丽 。书法家 ，河北省作家协会会员石永刚先生今天下午莅临河北刘凤悦律师事务所 ，在本所挥毫泼墨 。祈福端午安康，寄语本所自强不息 ，厚德载物 ，积健为雄。
书法之一， 道法自然。
题跋 。老子曰 ，人法地 ，地法天，天法道 ，道法自然 。法就是遵循 ，春夏秋冬都是规则，人不能左右自然 ，只能服从尊重自然安排行为。
?惟道是从 。奇正 ，阳，偶为阴 。一生二，二生三 ，三生万物。佛教把九定为大数 。任何事物的播种发芽 ，开花结果，需要缘分 ，需要天时地利人和 ，需要遵循规律 。
?书法二，积健为雄。题跋曰 ，积涓流而为沧海 ，积寸土而成桑田，积小善而为大德 。通俗说 ，健康的东西积累多了 ，就强大了 。缺点错误很多，怎能强大？
?书法三 ，抱真怀朴。
? 另外书写唐诗三首 。
?有名句：黄沙百战穿金甲 ，不破楼兰终不还 。
人道是，树不成材长寿考，人若有用难清闲。石先生 ，平凡生活追求高尚人生 ，在书法，创作等方面卓有成就。今光临本所书赠送无价瑰宝 ，蓬荜生辉 。谢谢石先生 ，并恭祝大家端午安康 。
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